許多民眾有睡不好的問題，坊間流傳，在睡前一小時在額頭上貼一片痠痛貼布，涼涼就比較好入眠；對此，台灣睡眠醫學會理事長、新光醫院胸腔內科主任林嘉謨表示，貼痠痛貼布的效果就類似於精油，能夠提供身體新的刺激，讓患者的注意力不會集中在睡不著上。 對有些人睡不好的人來說，貼痠痛貼布對幫助入眠會有短暫效果，但其實這不是對付失眠的長久之道，建議應該還是要找出失眠的主因。...
南向陽台是最適合種植植物的陽台種類，除了擁有全日照的充沛陽光，也具備通風良好的特性，因此適合種植非常多樣的植物種類，而因為日照充足，也要特別留意水分是否蒸散過快，同樣可用保水性較好的土壤介質或大盆器來因應，也因為通風排水良好，提高澆水頻次也是可行方法之一。 面朝北的陽台 優點：陰溼環境 缺點：光照少、排水通風較差、冬天須小心寒害 適合植物：喜濕冷的觀葉、苔類植物 北向陽台是最不利於種植物的陽台類型，除了光照不足、僅有散射光以外，排水能力也較差，且在冬天時更有較強寒風，因此要在北向陽台種植物真的是一大挑戰，可選擇對光照沒要求、喜歡濕冷的植物，也因此合適的植物種類真的比較少。 ＊延伸閱讀： 《陽台外推是什麼？ 可以進行嗎？ 一篇搞懂陽台設計，了解陽台外推的風險!
屬豬今年幾歲？. 根據西曆年份，屬豬的人在2024年將會年滿12歲的整數倍。. 例如，如果一個人是在1995年出生的，那麼在2024年他將年滿29歲。. 屬豬的人可以通過查看生肖年份對照表來確定自己今年幾歲。. 出生年份. 屬豬生肖年齡. 1923年. 101歲.
要介護5は何年？ 要介護5の介護期間は10年以上続く場合があります。 介護の平均的な期間は4年7ヵ月で、10年未満の介護の割合は23.8％です。10年以上介護が続いた割合は14.％あります。 要介護5のデイサービスは週何回？
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
以下為大寒開運與禁忌： ... 生冷瓜果、霜淇淋、冰凍飲料等，以免內外皆寒傷脾胃，如梨，西瓜，生菜，綠豆等寒性之物，少吃海鮮和冷飲，吃吃 ...
十九日鄉長游淑貞特前往清潔隊，在游鄉長及清潔隊長樊一明以及分隊長張沅向代表鄉親們，頒贈「功在吉安」賀匾，感謝他攜手清潔隊弟兄們無畏 ...
中文名 五路財神 身 份 神仙 作 用 招財 地 區 中國 分 類 中國民俗文化 目錄 1 五路財神簡介 2 來歷 五路財神簡介 五路財神 一文一武，常指：日春神 青帝 和月財神趙公明。 文 、武、義、君、偏五路財神的説法: 文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。 武：月財神趙公明為正財神。 義: 關公因為 掛印封金 一介不取，被尊為義財神。 君: 由於柴榮是位皇帝財神，所以被尊為 君財神 ，是財神之中身份最尊貴的。 偏: 最早到 東南亞 經商，被稱作" 大伯 公" [土地公]的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司"偏"遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠 [ 南洋 ]、近 [ 中原 ]的説法其實和財分五方的觀念有些雷同。 這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。
財位擺設的重點在於要以"紅"色為主，如紅色茶几、紅色燈飾、紅色地毯等等。 此外，財位也可以擺放金色、銀色、黃色等具有金屬屬性的物品，例如銅製器具、金屬壁飾等等。 不過，必須注意不要擺放過多的物品，以免影響客廳的美觀度。 3. 財位的佈局 財位佈局需要根據不同的房屋格局而定。 一般而言，財位可以設置在客廳的正中心或靠近正中心的位置。 若客廳呈長方形或狹長型，財位應設置在客廳的中央位置。 如果客廳面積較小，財位可以擺放在沙發或電視機附近，但必須保持財位與門之間有一定的距離。 4. 財神擺放 財神是家庭中財運的守護神，擺放在客廳中，可以增加財運。 財神通常擺放在財位附近，但不要擺放在正中央，否則會影響客廳的美觀度。 財神可以擺放在靠近財位的位置或者是靠近客廳的入口，使其能夠感受到家中的財氣。
額頭痠痛
